La primera lectura, del profeta Isaías concluye con una bella afirmación: “mi casa será casa de oración para todos los pueblos”. Esa es la clave para comprender tanto las palabras de Pablo a los Romanos, como el encuentro de Jesús con la mujer cananea. Efectivamente, en las tres lecturas hay una referencia directa a la apertura de la oferta de la salvación a todas las gentes. Esto hoy nos parece evidente, porque nosotros originariamente somos parte de esos pueblos paganos, pero costó entenderlo.
Hay un texto del Concilio Vaticano II que lo explica muy bien: “Una sola es la vocación última de todos los hombres y mujeres, es decir, la vocación divina. En consecuencia debemos creer que el Espíritu Santo ofrece a todos, de un modo que solo Dios conoce, que se asocien a su misterio pascual” (GS n.22). Este texto, a veces olvidado por algunos, forma parte del magisterio moderno de la Iglesia Católica y es una magnífica actualización histórica de lo que el propio Jesucristo hizo: conceder a aquella mujer (no judía) por su fe, lo que pedía. En un ambiente donde era tan importante la letra de la ley y el sentido excluyente de pertenencia al pueblo elegido, Jesús rompe esas barreras e inicia una nueva pertenencia. El nuevo pueblo de Dios, que es la Iglesia, no se integra por una raza o un derecho histórico, sino por la fe auténtica, es decir, el reconocimiento de Jesucristo como Señor y Mesías de toda la historia. Ese es el criterio que sigue aquella madre de la niña “maltratada por el demonio” y que pareciera que incluso sorprende al propio Jesús. Vale la pena hacer notar la capacidad de Jesús, quien conoce bien nuestros pensamientos, para manifestar gráficamente en esta novedad lo que Él significa. El diálogo con la mujer, posiblemente siro fenicia, es usado por el Maestro para dar una enseñanza novedosa y profunda a sus apóstoles.
Como vemos aquí, la centralidad del misterio revelado es Jesucristo. Su humanidad se convierte en el nuevo templo en el que todas las personas pueden encontrarse con Dios. La expresión “casa de oración para todos los pueblos” del profeta Isaías, referida al templo de Jerusalén, adquiere en Jesucristo su plena realización. Si Dios ha abierto las puertas a todos, ¿Por qué a veces pareciera que las queremos cerrar? La Iglesia Católica, que tiene muchos hijos necesitados de liberación, es como aquella madre cananea, sabe que solo Dios puede romper las cadenas del pecado. Por ello, lejos de aislamientos atemporales y excluyentes, la Iglesia abre sus puertas a todos, incluso a los pecadores, no para que sigan en el mal camino, sino para que entrando en sus atrios, muchos avancen en la gracia del bautismo y la luz de la Palabra. Quienes así lo hagan podrán no solo recoger las migajas, sino sentarse a la mesa, donde Cristo se da como verdadero pan de vida.
La Santa Misión 2026 que estamos realizando hace de la Iglesia una casa de oración donde todos son invitados a un encuentro personal con Jesucristo, el templo santo donde Dios se hace accesible y reconocible.
