“Con los judíos me he hecho judío para ganar a los judíos; con los que están bajo la Ley, como quien está bajo la Ley -aún sin estarlo- para ganar a los que están bajo ella. Con los que están sin ley, como quien está sin ley para ganar a los que están sin ley, no estando yo sin ley de Dios sino bajo la ley de Cristo. Me he hecho débil, para ganar a los débiles. Me he hecho todo con todos para salvar a toda costa a algunos. Y todo esto lo hago por el Evangelio para ser partícipe del mismo” (1 Corintios 9, 20 – 23).
En este camino cuaresmal hay un común denominador, ser menos yo para que sea más Cristo en mi y para servir mejor a mis hermanos. Por eso ayuno para dejar mis pasiones al orden divino y en solidaridad con los pobres; también oro para que mis pensamientos sean más de Dios que propios, para mejorar la comunicación con el Señor y con mis congéneres, y hago obras de caridad para comprender que mis bienes son del Padre y existen para desarrollarme y promover al prójimo.
Y es el ejemplo que vemos en el misionero de los más lejanos, San Pablo. Que se niega constantemente a él, no como una carencia de identidad o como un querer agradar a todos. Sino como un dejarse de “segundo” porque el “primero” es Cristo. Y así, ganar alma para Cristo.
Es por esto, que nos dice el Cardenal Giorgio Marengo I.M.C., Prefecto Apostólico de Ulán, Bator, capital de Mongolia: “A lo largo de la luminosa historia de la evangelización, ¡Cuántos ejemplos encontramos de hombres y mujeres que han vivido de este modo, con esa profundidad, y precisamente por ello han sido fecundos! El mundo, a menudo, ni siquiera se dio cuenta de ellos hasta después de su muerte; pero su sacrificio contribuyó a hacer crecer, de forma silenciosa y eficaz, la semilla del Evangelio en muchos países, incluso en medio de luchas y persecuciones. En tiempos tan inciertos y cargados de densas nubes de odio entre los pueblos, merece la pena recordar el ejemplo del beato Pierre Claverie O.P., obispo de Orán, mártir. En una entrevista concedida no mucho antes del atentado que acabó con su vida y la de su amigo musulmán Mohamed, utilizó en una homilía estas palabras para describir la misión de la Iglesia en Argelia: “¿Dónde está nuestro hogar? Estamos allí por este Mesías Crucificado. ¡Por ninguna otra razón, por ninguna otra persona! no tenemos intereses que defender, ninguna influencia que mantener… No tenemos poder, pero estamos allí como al lado del lecho de un amigo, de un hermano enfermo, en silencio, sosteniéndole la mano, secándole el sudor de la frente. Por causa de Jesús, porque es Él quien sufre, en esa violencia que no perdona a nadie, crucificado de nuevo en la carne de miles de inocentes (…) ¿Dónde debería estar la Iglesia de Jesús, que es ella misma el Cuerpo de Cristo, sino ante todo allí? Creo que está muriendo precisamente porque no está lo bastante cerca de la Cruz de Jesús… la Iglesia se equivoca, y engaña al mundo, cuando se presenta como un poder entre otros, como una organización, incluso humanitaria, o como un movimiento evangélico espectacular. Puede brillar, pero no arde con el fuego del amor de Dios” (conferencia “Susurrar el Evangelio más allá de toda frontera y barrera”, Aula Magna de la Pontificia Universidad Urbaniana, 4 octubre de 2025)
