El ser humano es un ente social por naturaleza. La persona nace totalmente dependiente de los demás y se desarrolla plenamente en sus relaciones interpersonales. El estudio de la Universidad de Harvard sobre la Felicidad, investigado desde 1938 hasta nuestros tiempos, afirma que la calidad de los vínculos importa más que la cantidad de amigos o el éxito profesional y financiero. Sostiene que las personas que tienen relaciones más cálidas y cercanas con familiares, amigos y su comunidad viven más tiempo y son más felices.
En la vida cotidiana, experimentamos situaciones totalmente contrarias: individualismo, indiferencia, egoísmo, segregación, exclusión, etc.; y esto trae como consecuencia la división. Es por esto que la palabra “diablo” tiene un significado altamente negativo. Esta palabra proviene del latín tardío diabŏlus, que, a su vez, deriva del griego antiguo διάβολος (diábolos). Su significado literal es “calumniador” o “el que arroja mentiras”. Partiendo de este origen griego y uniendo las dos partes de la palabra que la componen, el concepto original era el de alguien que lanza algo para separar o dividir a las personas, lo que llevó a su uso en el sentido de “difamador” o “acusador”.
En el Génesis podemos comprender cómo el “que divide” provoca la desobediencia de Adán y Eva (ver capítulo 3), quebrándose la armonía entre la humanidad y Dios. Al ser expulsados del Edén, el pecado creció rápidamente —fratricidio, violencia, etc.— (ver capítulos 4-6), y cómo, después del diluvio, el pueblo se reúne para hacer la Torre de Babel, queriendo demostrar su poder sobre todos. Por eso, el Señor descarga el castigo de la confusión de los idiomas para dispersarlos (ver capítulo 11).
Jesús predica la fraternidad universal en torno a Dios, que es Padre de todos (ver San Mateo 6, 9). Y la misión no es ajena a este propósito. El Papa León XIV nos lo dice de esta manera: “Por eso, la primera responsabilidad misionera de la Iglesia es renovar y mantener viva la unidad espiritual y fraterna entre sus miembros. En muchas situaciones asistimos a conflictos, polarizaciones, incomprensiones, desconfianza mutua. Cuando esto ocurre también en nuestras comunidades, se debilita su testimonio. La misión evangelizadora, que Cristo confió a sus discípulos, requiere ante todo corazones reconciliados y deseosos de comunión. En esta perspectiva, será importante intensificar el compromiso ecuménico con todas las Iglesias cristianas, aprovechando también las oportunidades que brinda la celebración conjunta del 1700° aniversario del Concilio de Nicea.” (Mensaje de la 100.ª Jornada Mundial de las Misiones 2026).
¡Ven, Espíritu Santo! Haz que nuestros corazones estén abiertos al amor del Padre, que nos hace hermanos con todos, comenzando entre todos los cristianos, ¡para que todos crean en Jesucristo!
